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中国古籍的装饰形式是一个简单的问题，特别是唐末五代，书的装饰形式处于变革期，各种形式层出不穷，但不定型。不能大致概括。我国古籍前后有简单的策略、丝绸卷装、纸卷装、折叠装、旋风装、梵蒂冈装、蝴蝶装、背装、线装、毛装等10种风格。

以下不分别说明。1、简单的策略是制作珍本。

古时候策、册相连。在《说文文解字》中，书字说:就像书一长一短，有两篇的形状。这就篆字册字而言。

篆字楷化后变成了书，虽然没有二编的形状，但还是朴素的竹木简的片状，中间斜着，穿着朴素的绳子，编织简单的片状的遗义。简单策略是简单原稿的意思。

礼仪嫁妆说:一百多本书策略，一百本书方不到。关于这句话的策字，东汉郑玄说:策，简也。

唐代孔颖达说:策略被称为珍贵的连接。两个人的说明是对的。郑玄说策是竹木简孔颖达说策是编辑的竹木简。细致的解法，确实，不俗。

古人编辑简单的原稿有两种方法。一种是每根竹简的上端都有铁圈，用绳子大幅串联。汉代刘熙尔雅说:牌，排列，排列。写好的竹木简的上端钻孔，用绳子按顺序编辑，上面像梳子腹，下面像挂着珍贵的牙齿。

另一种是用麻绳或丝绳编织竹帘。编绳的路数多少不同竹木简的长度。只有短的两条绳子，宽的两条绳子不结实，三四条。关于重写后编写或先编写，有两种情况。

2、丝绸书卷有丝绸书和竹木简制作材料不同，书籍制作后的脸也不同，但装饰风格有很多相似之处。丝绸柔软，可塑性强，可以在装饰风格上分解，也可以卷曲。长沙马王堆汉墓发掘的丝绸书，有些写在构图丝绸上，不能卷起，拉链和埋葬品一起在油漆盒里。

有些人写在一半长的丝绸上，用两三厘米长的竹片粘在卷尾上，以此为轴心将丝绸书从尾部向前空丝绸卷，这是丝绸书卷装备的雏形。丝绸之书为什么一定要做卷子，这是编辑简稿后从尾向前刮的竹木简的模仿。

清代着名的历史学家和目录学家在《文史通义》中说:古人想说话，有秩序。在书上，有简单的策略，目标远，说文章。西汉刘向、刘欣的父子被命令整理国家藏书。书记大多是篇、卷为计，合同篇由竹简、卷为素、因素命名，没有其他意义。

素为书后于竹简，故周、秦称为篇，进汉有卷。也证明了丝绸书以卷为型，以卷为计量单位。

3、纸卷轴装纸写西汉末年可能开始。纸质书籍经常出现后的装饰风格，在很长的历史时间内卷轴装饰很受欢迎，这可以从文献记述和实物流存储中得到充分的证明。从三国到西晋生活的傅咸曾经做过纸赋，说当时的纸书是倾斜的，舍内的是卷。

这首先描绘了纸卷轴的形象。纸有一定的弹性，卷曲幸运的是有重复使用的惯性，所以用手伸展，放手后再卷起来是卷曲装书的固有现象。可以看出，三国两晋时期的纸质书籍已经装在卷轴上了。

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